CLAUDIA HERNÁNDEZ La Iglesia considera los medios de comunicación social como el resultado del proceso histórico científico por el que la humanidad “avanza cada vez más en el descubrimiento de los recursos y de los valores encerrados en todo lo creado”.
La Iglesia ha declarado a menudo su convicción de que los medios de comunicación son “maravillosos inventos de la técnica” que ya hacen mucho para afrontar las necesidades humanas y pueden hacer mucho más.
Desde el punto de vista de la Iglesia, la historia de la comunicación humana es como un largo viaje, que lleva a la humanidad “desde el orgulloso proyecto de Babel y la caída en la confusión e incomprensión mutua que refleja Génesis 11:1-9, hasta Pentecostés y el don de lenguas: una restauración de la comunicación centrada en Jesús, bajo la acción del Espíritu Santo, modelo de la “comunicación entre los hombres lo encontramos en Dios que se ha hecho hombre y hermano”.
La Iglesia ha declarado a menudo su convicción de que los medios de comunicación son “maravillosos inventos de la técnica” que ya hacen mucho para afrontar las necesidades humanas y pueden hacer mucho más.
Desde el punto de vista de la Iglesia, la historia de la comunicación humana es como un largo viaje, que lleva a la humanidad “desde el orgulloso proyecto de Babel y la caída en la confusión e incomprensión mutua que refleja Génesis 11:1-9, hasta Pentecostés y el don de lenguas: una restauración de la comunicación centrada en Jesús, bajo la acción del Espíritu Santo, modelo de la “comunicación entre los hombres lo encontramos en Dios que se ha hecho hombre y hermano”.
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